【霍山简史】中华文明早期的霍山县

2024-08-16 19:23:29

来源：霍山简史、霍山档案史志 作者：霍山简史、霍山档案史志

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[摘要] 壹东山老人的传说霍山地区自古就流传着这样一个故事，话说上古的某个时期，江淮大地的平原上人们已有了较高的文明，先民们已有了村落住所，安居乐业地生活着。但此时一位先知预测到一场滔天洪水将要来临，民间盛传村大门前的石狮子眼睛流血了就表示洪水要来了。传了很久也未见石狮子眼睛流血，人们也知道石狮子眼睛怎么会流

壹

东山老人的传说

霍山地区自古就流传着这样一个故事，话说上古的某个时期，江淮大地的平原上人们已有了较高的文明，先民们已有了村落住所，安居乐业地生活着。但此时一位先知预测到一场滔天洪水将要来临，民间盛传村大门前的石狮子眼睛流血了就表示洪水要来了。传了很久也未见石狮子眼睛流血，人们也知道石狮子眼睛怎么会流血呢?所以并未把洪水的预言当回事。这个传说让一个小孩知道了，于是他就恶作剧弄来猪血洒在石狮子眼睛里，使石狮子眼睛流血了，以此来吓唬吓唬村民。村里一对老实的兄妹发现石狮子眼睛流血了，于是就好心地四处通知村民，让大家赶紧逃往大山里，但村里人都知道这是小孩恶作剧，根本不相信洪水会来。村民们都不信，但这兄妹俩坚信不疑，于是他们收拾点行李，带上点粮食和种子，还挑上一对加工粮食的石磨，拼命地往山里跑。当他们拼了命地逃到霍山的大山时，果然滔天洪水从天而降，江淮大地的平原丘陵都成了一片水乡泽国，未跑的村民都被这滔天洪水所吞没。这对老老实实的兄妹，因为逃上大山成了幸存者，兄妹俩面对滔天不退的洪水，只能选择在山里生活。

过了很久，洪水一直不退，茫茫的大山里兄妹俩艰难度日，陪伴他俩的只有那对石磨。为了延续人间香火，兄妹俩祷告上苍，如果老天爷允许他俩成婚，就让两块石磨从山上滚下去后能合在一起，他们兄妹就结成夫妻。于是兄妹俩将石磨从山坡滚下去，一直到山脚两块石磨居然紧紧地合在一起。于是兄妹成婚，繁衍了下一代。后来大别山西部和北边也发现了洪水后的幸存者，这些人亲切地称逃到大别山东部的这对兄妹为“东山老人”和“南山小妹”。

这个故事近似于西方人“诺亚方舟”的传说。古书记载和现代考古也证实，上古之时的确有过一场滔天洪水，淹没了上古文明。5300年前突然消失的和县凌家滩文明和江浙地区的良渚文明、河姆渡文明，考古指向都是被大洪水毁灭，而他们中的幸存者很可能都分布在各地的山区，山区成了他们的避难所。而霍山也就是大别山东沿江淮平原和丘陵古先民大洪水时代的避难所。

贰

霍山最早的聚落

最早见于史料记载的霍山聚落先民是三苗人。据《战国策 ·魏策》记载：“昔者，三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水；文山在其南，而衡山在其北。”《后汉书 ·西羌传》说：“西羌之本出自三苗，羌姓之别，其国近南岳。及舜流四凶，徙之三危，河关之西羌地也。”衡山即今天的霍山；彭蠡即今天巢湖(据中科大宁业高教授考证)。“国近南岳”之南岳，也即古南岳霍山，国近南岳，是指三苗人的国都或部落聚居的中心靠近南岳。由此可见，三苗人就住在今天以霍山为中心，东到巢湖、西到洞庭湖，北至大别山区霍山，南到武夷山的广大地区；从以上古籍记载可以看出，三苗人是开发霍山及大别山的第一批居民。

▲ 蚩尤石像

三苗人在霍山的活动从近年来衡山镇迎驾厂一带出土的大量新石器晚期的墓葬和石玉器等可以证明。原迎驾厂镇有个三星村，因境内有3个土墩和月牙形水塘，形似“三星追月”而得名。从20世纪60年代砖瓦厂挖土取料到2014年迎驾曲酒建厂房施工，从此处地下出土大量的石斧、石钺、石锛、石箭镞以及黑陶残片。据专家分析，这些器物应属新石器晚期，即三苗时期生活和使用的工具。专家认为三星的3个土丘很可能是三苗先民部落的祭台；而出土石斧、石箭镞的月牙塘一带应是先民们的墓葬区。三星村位于淠河岸边的台地，临水近山，是古代先民理想的聚居地，其中三星3个土墩之东边土墩上自古就建有“战神庙”(当地人又称其为“战王庙”或“战儿庙”)。蚩尤古代被尊为“兵主战神”,三星村的战神庙正是祭祀三苗部落首领蚩尤的遗存。